Loading
TRANSPORT GRATUIT, IN ROMANIA, LA COMENZI DE PESTE 300 LEI
Adaugă la favorite

GENEZA, ORGANIZAREA ȘI FUNCŢIONAREA UNEI ARHIVE ECLEZIASTICE

90,00 lei

Arhiva Episcopiei greco-catolice de Gherla de la începuturi la Primul Război Mondial (1853–1916)

 

Teritoriu ocultat şi marginalizat ca urmare a comandamentelor ideologice şi propagandistice ale vechiului regim, istoria bisericească şi a vieţii religioase este un spaţiu al cunoaşterii şi o zonă a cercetării ştiinţifice care pare să fi renăscut după decembrie 1989. Au fost accesate fonduri de arhivă din ţară şi străinătate, au fost abordate numeroase teme şi problematici din această arie şi s‑au publicat numeroase contribuţii – toate acestea descriu, la modul succint, dinamica unui şantier de cercetare important al istoriografiei româneşti post‑comuniste, care continuă şi în prezent să livreze materiale şi interpretări noi în dezbaterea ştiinţifică de specialitate. În această zonă de preocupări, istoria Bisericii Greco‑Catolice reprezintă o direcţie de cercetare aparte, în condiţiile în care vorbim de o instituţie care fost constrânsă, după 1948, să traverseze „noaptea totalitară” din România ca „Biserică a tăcerii”; despre Biserica Unită demersul istoriografic, mai ales cel interesat de istoria contemporană şi recentă a acestei instituţii, depăşeşte dimensiunea strict ştiinţifică şi încorporează valoarea şi semnificaţia unei mărturii, o mărturie despre un trecut aflat sub semnul suferinţei şi care nu trebuie uitat. Astfel, despre Biserica Română Unită, cu eparhiile, clerul, şcolile, respectiv despre relaţiile sale cu Sfântul Scaun şi cu alte Biserici, s‑a scris mult în ultimele trei decenii, au apărut numeroase monografii privind perioadele de păstorire ale unor ierarhi, despre organizarea şi funcţionarea unor instituţii centrale şi locale ale acestei Biserici, despre raporturile sale cu papalitatea şi cu alte structuri bisericeşti sau de stat, respectiv, au văzut lumina tiparului volume de documente. În această ordine de idei, se poate spune că eparhia greco‑catolică de Cluj‑Gherla a fost o temă de studiu vizitată de cercetarea de specialitate, care a dat la iveală monografii de ierarhi, a publicat pastorale, circulare sau rapoarte periodice despre starea diecezei, volume de documente despre biserici, şcoli şi despre viaţa unor comunităţi care trăiau şi gravitau „în umbra clopotniţelor”, după cum spunea istoricul Simion Retegan, şi altele. Istoria acestei episcopii, ca şi a întregii Bisericii Unite româneşti, de altfel, este, însă, departe de a fi epuizată şi suntem siguri că cercetarea ştiinţifică va îmbogăţi şi de acum înainte, cu noi contribuţii,
memoria istorică a acestei eparhii româneşti transilvane. (Ion Cârja)

6 în stoc

De obicei, expediat în 2-3 zile.
Plată sigură și protejată
Category:

Recenzii

Nu există recenzii până acum.

Fii primul care adaugi o recenzie la „GENEZA, ORGANIZAREA ȘI FUNCŢIONAREA UNEI ARHIVE ECLEZIASTICE”

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Book information

ISBN 13
978-630-372-070-8
Număr de pagini
462
Format
A5
Data lansării
2026
Copertă cartonată
DA

S-ar putea să-ți placă și…

Previzualizare
Adaugă la favorite
Adaugă în coșVezi coșul
Previzualizare
Adaugă la favorite
Previzualizare
Adaugă la favorite
Adaugă în coșVezi coșul

GRECO‑CATOLICI DINCOLO DE CORTINA DE FIER

50,00 lei
Bărbat (1925–1963) a părăsit România în martie 1947, aparţinând ultimei generaţii de studenţi greco‑catolici care au avut parte de o pregătire intelectuală la Roma, într‑o perioadă în care regimul comunist din România pregătea suprimarea Bisericii Greco‑Catolice. Preluarea controlului asupra Bisericilor Romano‑Catolică şi Greco‑Catolică de către guvernul comunist a întâmpinat o mare rezistenţă. Acest lucru s‑a datorat, parţial, legăturilor strânse pe care acestea le‑au avut cu Occidentul – care le‑au făcut mai rezistente –, dar şi episcopilor acestora, care au dat dovadă de un curaj, de o demnitate şi de o fidelitate remarcabile faţă de crezul lor. A existat totuşi o diferenţă majoră în tratamentul aplicat de regim celor două Biserici: Biserica Greco‑Catolică a fost suprimată; deşi nu a scăpat de persecuţie, Biserica Romano‑Catolică nu a fost suprimată. Explicaţia constă în faptul că majoritatea credincioşilor romano‑catolici erau maghiari, iar regimul românesc se ghida, în politica sa privind Biserica, după necesitatea de a evita acţiunile care ar fi putut fi interpretate de vecinul său fratern ca fiind îndreptate, în mod specific, împotriva minorităţii maghiare. În consecinţă, politica Partidului Comunist faţă de Biserica Romano‑Catolică nu viza desfiinţarea acesteia, ci doar manipularea ei, prin înlocuirea controlului de la Vatican cu cel de la Bucureşti. A fost însă doar un succes parţial. Deşi regimul a înrăutăţit legăturile Bisericii cu Roma, nu a putut niciodată să îşi impună propria autoritate asupra acesteia. De‑a lungul epocii comuniste, Biserica Romano‑Catolică a fost ţinută în poziţia ambiguă de tolerată, dar nerecunoscută. Nu s‑a ajuns niciodată la un acord cu Ministerul Cultelor privind statutul juridic al acestei Biserici în cadrul Legii cultelor din 1948 şi astfel a doua biserică majoritară din România rămânea, efectiv, în ilegalitate. (Dennis Deletant)
Previzualizare
Adaugă la favorite

GRECO‑CATOLICI DINCOLO DE CORTINA DE FIER

50,00 lei
Bărbat (1925–1963) a părăsit România în martie 1947, aparţinând ultimei generaţii de studenţi greco‑catolici care au avut parte de o pregătire intelectuală la Roma, într‑o perioadă în care regimul comunist din România pregătea suprimarea Bisericii Greco‑Catolice. Preluarea controlului asupra Bisericilor Romano‑Catolică şi Greco‑Catolică de către guvernul comunist a întâmpinat o mare rezistenţă. Acest lucru s‑a datorat, parţial, legăturilor strânse pe care acestea le‑au avut cu Occidentul – care le‑au făcut mai rezistente –, dar şi episcopilor acestora, care au dat dovadă de un curaj, de o demnitate şi de o fidelitate remarcabile faţă de crezul lor. A existat totuşi o diferenţă majoră în tratamentul aplicat de regim celor două Biserici: Biserica Greco‑Catolică a fost suprimată; deşi nu a scăpat de persecuţie, Biserica Romano‑Catolică nu a fost suprimată. Explicaţia constă în faptul că majoritatea credincioşilor romano‑catolici erau maghiari, iar regimul românesc se ghida, în politica sa privind Biserica, după necesitatea de a evita acţiunile care ar fi putut fi interpretate de vecinul său fratern ca fiind îndreptate, în mod specific, împotriva minorităţii maghiare. În consecinţă, politica Partidului Comunist faţă de Biserica Romano‑Catolică nu viza desfiinţarea acesteia, ci doar manipularea ei, prin înlocuirea controlului de la Vatican cu cel de la Bucureşti. A fost însă doar un succes parţial. Deşi regimul a înrăutăţit legăturile Bisericii cu Roma, nu a putut niciodată să îşi impună propria autoritate asupra acesteia. De‑a lungul epocii comuniste, Biserica Romano‑Catolică a fost ţinută în poziţia ambiguă de tolerată, dar nerecunoscută. Nu s‑a ajuns niciodată la un acord cu Ministerul Cultelor privind statutul juridic al acestei Biserici în cadrul Legii cultelor din 1948 şi astfel a doua biserică majoritară din România rămânea, efectiv, în ilegalitate. (Dennis Deletant)
Adaugă în coșVezi coșul
    Coșul dvs
    Șterge
    ×