Preț Normal: 50,00 LEI
Special Price 25,00 LEI
„Această lucrare este de o deosebită importanță pentru istoria Bisericii noastre, o contribuție însemnată la edificarea unei imagini cât mai clare și cuprinzătoare despre istoria recentă. Cunoașterea adevărului, cu luminile și umbrele evenimentelor omenești, eliberează și conduce spre Adevăr! Acest Adevăr, pe care îl găsim numai la Dumnezeu, conduce întreaga istorie spre plinirea ei, iar noi, oamenii, suntem datori a-L sluji“. († Virgil Bercea,în „Cuvânt înainte“)
„Partea merituoasă a lucrării stă în «democratizarea» demersului, în sensul că până acum majoritatea studiilor referitoare la persoanele Bisericii greco‑catolice din detenţie, în perioada comunistă din România, s‑au concentrat asupra episcopilor şi așa‑ziselor elite ale acestei instituții (fără ca cineva, până acum, să ne fi explicat care erau „elitele” confesionale!). Astfel, Sergiu Soica include în analiza lui nu doar pe episcopii şi preoţii care au fost întemniţaţi, ci se ocupă și de o importantă cohortă de persoane laice care s‑au opus regimului comunist şi care au rezistat «unificării» religioase, prin diferite forme. De aici rezidă și complexitatea lucrării, care nu abordează strict istoria acestei Biserici între anii amintiți, ci tema se grefează exemplar pe istoria instaurării comunismului la noi, cu o analiză demnă de remarcat prin calitatea ei în ceea ce privește regimul concentraționar, totul fiind prezentat metodic, chiar scolastic, dar într‑o succesiune logică și reconstrucție istoriografică aproape fără cusur sub aspectul empirismului. Prin numărul mare de documente utilizate în Anexă, prin extrem de utila cronologie și glosar de la finele lucrării, lucrarea lui Sergiu Soica ne apare ca o cercetare foarte utilă și mai ales necesară, pentru că se constituie într‑un reper peste care viitorii analiști ai fenomenului nu vor putea trece, îndeosebi în ce privește maniera de documentare.“ (Lucian Nastasă‑Kovács, în Cuvânt înainte)
„În conștiinţa multor români, dimineaţa zilei de 8 mai 1999 a trecut neobservată.
Atunci, în a doua zi a vizitei sale în România, Papa Ioan Paul al II-lea pășea, întro manieră mai curând discretă, în curtea cimitirului Bellu catolic din București.
Ținuse să se roage la câteva morminte cunoscute până atunci mai curând evlaviei populare. Trei dintre episcopii Bisericii Greco-Catolice – desfiinţată în 1948 și supusă la o lungă persecuţie, până la sfârșitul lui 1989 –, fuseseră înmormântaţi acolo în perioada comunistă.
Primul dintre cei trei, Vasile Aftenie (născut în 14 iulie 1899), a fost înhumat pe ascuns de Securitate în după-amiaza zilei de 10 mai 1950. Se sfârșise cu câteva ore mai devreme, în noaptea precedentă, la penitenciarul Văcărești, unde se afla încarcerat, după 25 martie, data când făcuse un grav accident vascular cerebral. După opt luni de anchete dure în subsolurile Ministerului de Interne, deznodământul era de așteptat, chiar și pentru un om de cincizeci de ani, cu o sănătate bună, așa cum era episcopul. Aura suferinţei lui a însoţit ulterior mărturia Bisericii clandestine, fiind în același timp un semn pentru toţi că martiriul pentru credinţă și recunoașterea lui publică nu se prea întâlnesc simultan în istorie. Întrun târziu, după o lungă și anevoioasă documentare arhivistică, i-a fost atestat martiriul în favoarea Bisericii Greco-Catolice. Episcopul Aftenie a putut intra oficial în panteonul sfinţilor, în 2 iunie 2019. A fost beatificat împreună cu ceilalţi șase episcopi greco-catolici de Papa Francisc însuși, pe Câmpia Libertăţii de la Blaj.” (din „Prefață”)
Viaţa lui Valeriu Traian Frenţiu se identifică prin ascensiunea, patima şi triumful martiriului cu destinul Bisericii Române Unite, Greco‑Catolică. Episcop de Lugoj între anii 1912–1922, preia conducerea Eparhiei de Oradea Mare până în anul intrării în catacombe a Bisericii noastre, urcând calea Golgotei până în anul trecerii la Domnul, în 1952. A păstorit în timpul încercărilor din perioada celor două războaie mondiale, a suferit împreună cu Eparhia de Oradea în urma Dictatului de la Viena din anul 1940, a prezidat în calitate de decan de vârstă Biserica Greco‑Catolică română în perioada vacanţei scaunului mitropolitan de la Blaj în perioada ascensiunii regimului totalitar comunist.
Norii negrii prevesteau urgiile care s-au dezlănţuit odată cu scoaterea în afara legii a BRU, iar Preasfinţitul Valeriu Traian Frenţiu împreună cu colegiul ierarhilor au înfruntat cu tărie provocările venite din partea regimului totalitar. Dar ultima parte a urcuşului spre Golgota a fost arestarea, batjocora unui sistem de exterminare îndreptat împotriva Bisericii, răstignirea şi moartea. (Virgil Bercea)
„Ce second supplément des Inscriptiones Daciae Romanae représente, tout comme le premier, une préparation à la publication des fascicules du quatrième volume des IDR, contenant les inscriptions de Dacie Porolissensis. Il comprend la grande majorité des estampilles sur briques et tuiles du Musée National d’Histoire de Transylvanie de Cluj-Napoca. Malheureusement, pour des raisons techniques, nous n’avons pas eu accès aux pièces prêtées en 1971 au Musée National d’Histoire de Roumanie de Bucarest, lors de la constitution de celui-ci1. Au fil de plusieurs années Mme Viorica Rusu Bolindeț avait apporté dans le dépôt du musée des dizaines de tuiles estampillées du prétoire du consulaire d’Apulum, mais on n’a pas pu agréer aucune solution afin de citer son manuscrit. Du point de vue scientifique la perte n’est pas grande, car il s’agit de types bien connus, publiés dans IDR III/6. En revanche, nous remercions chaleureusement Mme Adriana Isac pour nous avoir permis d’utiliser toutes les pièces provenant du camp de Gilău, dont certaines inédites. Au début de 1997 des tuiles estampillées représentatives ont été envoyées au musée de Zalău en vue d’une exposition illustrant la vie militaire dans le nord de Dacie. Elles n’ont plus été restituées. Afin d’éviter des problèmes administratifs, on les a inclues dans le premier supplément, qui contient les inscriptions sur les briques et les tuiles du musée de Zalău. Le présent volume ne représente pas moins un catalogue du musée de Cluj.” (Prooemium)