„Imnele care împodobesc slujbele Bisericii Ortodoxe sunt creaţii ale unor Sfinţi Părinţi ai Bisericii, cei mai mulţi trăitori în partea bizantină a primului mileniu al creştinătăţii încă nedivizate. După un alt mileniu de istorie zbuciumată a Bisericii, până astăzi, imnele marilor colecţii liturgice ca Octoihul, Triodul, Penticostarul şi Mineiele păstrează nealterată amintirea unei perioade esenţiale pentru structurarea învăţăturii de credinţă. Este perioada Sinoadelor Ecumenice, a marilor personalităţi care au ilustrat secolele patristice şi care au lăsat o perenă creaţie, atât de expresie mai teoretică, dar şi imnografică.” Vasile Grăjdian
„Cartea de faţă se înscrie în seria monografiilor de situri preponderent dacice, nu puţine apărute în epoca comunistă, dar una dintre rarele astfel de apariţii postdecembriste ale perioadei de tranziţie.
Demersul monografic pare convenţional datorită structurii asumate, dar în aceiaşi măsură neconvenţional prin metodele de valorificare ştiinţifică a cercetării derulate. El nu este doar produsul împletirii fericite a eforturilor unei mai vechi generaţii de cercetători cu noul val de tineri investigatori ai arheologiei şi a metodelor conexe.
Demersul este şi rezultatul conjugării mai vechilor, dar atât de necesare, metode pozitiviste, descriptiviste, cu cele ale abordărilor interdisciplinare de ultimă oră în domeniu.
Autorii, din colectivul extins al volumului, nu mai au nevoie de prezentare. Validarea lor, în planul cercetării arheologice şi al valorificării ştiinţifice a acesteia, a avut loc demult pentru unii dintre aceştia. Efortul lor colectiv vine din necesitatea umplerii golului lăsat de artizanul cercetării Cetăţuicii de la Unip, prietenului nostru Liviu Măruia, plecat mult prea devreme dintre noi.” (din CUVÂNT ÎNAINTE)
A rezuma în câteva pagini activitatea ştiinţifică a lui Adrian Andrei Rusu, desfăşurată în timp de peste patru decenii, nu este un lucru facil. Se impune la prima vedere prolificitatea cercetătorului de vocaţie, prin cele peste 30 de titluri de autor şi peste 150 studii în publicaţii din ţară şi de peste hotare.
Fără echivoc, avem de‑a face cu un istoric medievist de cea mai bună factură, de mare complexitate, care include, pe lângă istoricul tradiţional, pe arheologul medievist, pe castelolog, pe istoricul bisericii româneşti, pe istoricul culturii materiale, pe editorul de documente. Aria lui de cercetare cuprinde Transilvania actuală, dar trece firesc şi în principatele de peste Carpaţi sau la vest, în mediul central-european.
Înainte de toate, Adrian Andrei Rusu este astăzi liderul incontestabil al arheologiei medievale româneşti. Pe urmele maestrului său în domeniu, Radu Popa, el a defrişat şi a dat drept de cetate unui domeniu extrem de generos, care i‑a permis nu doar să pună pe piaţă o cantitate imensă de informaţie nouă, dar şi să ambiţioneze la o renovare a interpretării tradiţionale a istoriei medii ardelene, tributară excesiv izvoarelor scrise.
(Ioan Drăgan)